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mode hiperrealista cinematografico Visual: Un primer plano muestra los clavos deslizándose lentamente , con un sonido metálico agudo. La cámara baja para enfocar el cuerpo de Jesús cayendo con gravedad al suelo. Sus heridas son completamente visibles , y la sangre , intensa y viva , deja marcas en la tierra. Iluminación: Un brillo cálido comienza a envolverlo lentamente desde el horizonte , insinuando la intervención divina. ,
Create an animated scene of Don Quixote riding his horse Rocinante across a dry , windy field. Don Quixote is a gaunt , haggard knight with a long beard under his chin , wearing an old , rusty knight's armor and a matching rusty knight's helmet that occasionally slips over his eyes. His expression is exaggerated , with wide eyes and a big smile , showing his dreamy and overly enthusiastic personality. He leans forward on the horse , holding the reins loosely with his left hand while his right hand is raised high , waving a lance as if rallying for battle. His body bounces humorously with each step of the horse , and his armor clanks loudly. Rocinante is a very thin , cartoonish horse with a worried expression , large round eyes , and drooping ears , walking slowly and unsteadily , kicking up small clouds of dust with each step. The field has tall , dry grass swaying in the wind , with a distant windmill visible in the background under a clear blue sky. Add motion lines and exaggerated effects to emphasize the humorous and animated style ,
Create an animated scene of Don Quixote riding his horse Rocinante across a dry , windy field. Don Quixote is a gaunt , haggard knight with a long beard under his chin , wearing an old , rusty knight's armor and a matching rusty knight's helmet that occasionally slips over his eyes. His expression is exaggerated , with wide eyes and a big smile , showing his dreamy and overly enthusiastic personality. He leans forward on the horse , holding the reins loosely with his left hand while his right hand is raised high , waving a lance as if rallying for battle. His body bounces humorously with each step of the horse , and his armor clanks loudly. Rocinante is a very thin , cartoonish horse with a worried expression , large round eyes , and drooping ears , walking slowly and unsteadily , kicking up small clouds of dust with each step. The field has tall , dry grass swaying in the wind , with a distant windmill visible in the background under a clear blue sky. Add motion lines and exaggerated effects to emphasize the humorous and animated style ,
https://theacademyadvocate.com/15790/news/southwest-states-negotiate-to-reach-deal-on-colorado-river-water-consumption/ Das Wort könnte **"Sonntagsnonne"** sein. Es beschreibt symbolisch den Kompromiss zwischen der spirituellen , meditativen Ruhe und Disziplin der Nonne und der entspannten , alltäglichen Leichtigkeit eines Sonntags. Eine Illustration dazu könnte eine Figur zeigen , die sowohl durch geistige Einkehr als auch durch eine warme , friedliche Offenheit charakterisiert ist – vielleicht in einer Umgebung , die sakrale Eleganz mit alltäglicher Harmonie verbindet. ,
Das Wort könnte **"Sonntagsnonne"** sein. Es beschreibt symbolisch den Kompromiss zwischen der spirituellen , meditativen Ruhe und Disziplin der Nonne und der entspannten , alltäglichen Leichtigkeit eines Sonntags. Eine Illustration dazu könnte eine Figur zeigen , die sowohl durch geistige Einkehr als auch durch eine warme , friedliche Offenheit charakterisiert ist – vielleicht in einer Umgebung , die sakrale Eleganz mit alltäglicher Harmonie verbindet. ,
*"Una ilustración realista y muy detallada de estilo tatuaje que representa personaje uno una figura de Cristo similar a un zombi con piel verdosa y descompuesta , ojos rojos brillantes y una corona de espinas oscura y retorcida. Su rostro está parcialmente podrido , exponiendo huesos y carne desgarrada , con una expresión siniestra y hueca. Su cabello largo y despeinado fluye sobre sus hombros , realzando la presencia inquietante. Frente a él , personaje dos una mujer demoníaca con piel roja y agrietada y cabello morado largo y suelto mira intensamente. Sus brillantes ojos blancos y sus afiladas uñas negras se suman a su oscura mística. Sus cuernos curvos se extienden desde su frente , mezclándose a la perfección con su belleza etérea y gótica. Sangre y cicatrices intrincadas marcan su rostro , simbolizando una fusión de vida y muerte. La escena es oscura y atmosférica , con una estética de terror y gótica , con sombreado intrincado , alto contraste y un fondo minimalista para enfatizar la interacción dramática de los personajes."* ,
*"Una ilustración realista y muy detallada de estilo tatuaje que representa una figura de Cristo similar a un zombi con piel verdosa y descompuesta , ojos rojos brillantes y una corona de espinas oscura y retorcida. Su rostro está parcialmente podrido , exponiendo huesos y carne desgarrada , con una expresión siniestra y hueca. Su cabello largo y despeinado fluye sobre sus hombros , realzando la presencia inquietante. Frente a él , una mujer demoníaca con piel roja y agrietada y cabello morado largo y suelto mira intensamente. Sus brillantes ojos blancos y sus afiladas uñas negras se suman a su oscura mística. Sus cuernos curvos se extienden desde su frente , mezclándose a la perfección con su belleza etérea y gótica. Sangre y cicatrices intrincadas marcan su rostro , simbolizando una fusión de vida y muerte. La escena es oscura y atmosférica , con una estética de terror y gótica , con sombreado intrincado , alto contraste y un fondo minimalista para enfatizar la interacción dramática de los personajes."* ,
mdjrny-v4 style portrait photograph of Madison Beer as Pocahontas , young beautiful native american woman , perfect symmetrical face , feather jewelry , traditional handmade dress , armed female hunter warrior , (((wild west))) environment , Utah landscape , ultra realistic , concept art , elegant , ((intricate)) , ((highly detailed)) , depth of field , ((professionally color graded)) , 8k , art by artgerm and greg rutkowski and alphonse mucha ,
mdjrny-v4 style portrait photograph of Madison Beer as Pocahontas , young beautiful native american woman , perfect symmetrical face , feather jewelry , traditional handmade dress , armed female hunter warrior , (((wild west))) environment , Utah landscape , ultra realistic , concept art , elegant , ((intricate)) , ((highly detailed)) , depth of field , ((professionally color graded)) , 8k , art by artgerm and greg rutkowski and alphonse mucha ,
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A stunning young woman with light brown eyes and an elegant yet alluring presence lies comfortably on her bed in a softly lit bedroom. Her long , wavy , well-groomed golden blonde hair cascades over the pillow , slightly tousled , framing her radiant , sun-kissed skin. Her gaze is calm and introspective , her lips parted as she enjoys a moment of pure relaxation. She lies completely no clothes. Her minimal accessories include a subtle bracelet on her wrist , adding a touch of sophistication without overpowering her look. The setting is an intimate and cozy bedroom , illuminated by warm , ambient lighting. The bed is adorned with fluffy pillows and soft linens , creating an inviting atmosphere. A bedside table with a small light emits a golden glow , while a few personal items—like a book and a scented candle—add charm to the space. The background is gradually blurred , highlighting her presence as the focal point of this serene and elegant moment. aesthetic photoshoot ,
un cristo crucificado mirando para abajo mirando a santanas que esta de pie al lado izquierdo mirando con tristesa a cristo mientras levanta la mano como si quiera tocarlo , en la parte de atraz de la cruz hay siluetas de angeles como si fueran humo modo cinematografico realista detallado liith mujer hermosa joven cabello negro , cristo crucificado hombre en la cruz crucificado jesucristo con heridas sangrantes , rostro adoloridos con agonia en la mirada , una mujer a su lado lame su mejilla cabello largo negro vestido rojo. La expresión de Cristo es de serenidad , pero con un ligero gesto de incomodidad o tristeza , como si percibiera la naturaleza oscura de este acto. Elementos simbólicos: En el suelo , a los pies de la cruz , hay un cráneo (símbolo del Gólgota , el "lugar del cráneo") y una serpiente enroscada , que representa la tentación y el pecado. Detrás de Lilith , sombras oscuras toman formas de rostros distorsionados , sugiriendo la presencia de demonios o espíritus malignos. En contraste , un rayo de luz celestial ilumina el rostro de Cristo desde arriba , simbolizando su divinidad y resistencia a la tentación. Estilo visual: La imagen debe tener un estilo dramático y oscuro , con un uso intenso de claroscuro (contraste entre luz y sombra). Los colores predominantes son tonos fríos (grises , azules y negros) , con destellos dorados o blancos en la figura de Cristo para resaltar su pureza. ,
modo cinematografico realista detallado liith mujer hermosa joven cabello negro , cristo crucificado hombre en la cruz crucificado jesucristo con heridas sangrantes , rostro adoloridos con agonia en la mirada , una mujer a su lado lame su mejilla cabello largo negro vestido rojo. Cristo en la cruz , ligeramente iluminado por un rayo de luz tenue desde arriba. Su rostro muestra dolor y serenidad , con la cabeza inclinada hacia la izquierda. Lilith aparece a la izquierda de Cristo , acercándose a él con movimientos suaves y seductores. Su piel es pálida , su cabello oscuro y sus ojos brillan con una luz iContexto general: La escena ocurre en el Gólgota , el lugar donde Cristo fue crucificado. El cielo está oscuro y tormentoso , con rayos iluminando el fondo de manera dramática. Cristo está en la cruz crucificado con los brazos abiertos , con heridas visibles en su cuerpo y una expresión de dolor y resignación en su rostro. Su cabeza está ligeramente inclinada hacia un lado. satan al lado izquierdo mirando con el rostro triste viendose ambos a los ojos mientras satanas levanta la mano como queriendo tocarlo Figura de Lilith (o la tentadora): A la derecha de Cristo , aparece una figura femenina etérea y misteriosa. Podría ser Lilith , representada con rasgos seductores pero inquietantes. Su piel es pálida , casi translúcida , y su cabello largo y oscuro ondea suavemente en el viento. Sus ojos brillan con una luz tenue , y su expresión es una mezcla de curiosidad , burla y deseo. Está vestida con ropas oscuras y fluidas , que parecen fundirse con la sombra. La acción central: Lilith se inclina hacia Cristo , acercando su rostro al suyo. Con una mano delicada pero firme , sostiene su barbilla , mientras que con la lengua lame suavemente la mejilla de Cristo. La expresión de Cristo es de serenidad , pero con un ligero gesto de incomodidad o tristeza , como si percibiera la naturaleza oscura de este acto. Elementos simbólicos: En el suelo , a los pies de la cruz , hay un cráneo (símbolo del Gólgota , el "lugar del cráneo") y una serpiente enroscada , que representa la tentación y el pecado. Detrás de Lilith , sombras oscuras toman formas de rostros distorsionados , sugiriendo la presencia de demonios o espíritus malignos. En contraste , un rayo de luz celestial ilumina el rostro de Cristo desde arriba , simbolizando su divinidad y resistencia a la tentación. Estilo visual: La imagen debe tener un estilo dramático y oscuro , con un uso intenso de claroscuro (contraste entre luz y sombra). Los colores predominantes son tonos fríos (grises , azules y negros) , con destellos dorados o blancos en la figura de Cristo para resaltar su pureza. ,
Una escena realista que representa la convergencia entre la inteligencia humana y la inteligencia artificial. En el centro , una figura humana luminosa , compuesta de datos y algoritmos , se entrelaza con una red neuronal brillante y vibrante. La figura humana sostiene una pluma estilográfica , simbolizando la creatividad y la impronta personal , mientras que la red neuronal se extiende hacia un horizonte infinito , representando el potencial ilimitado de la IA. El fondo de la imagen muestra un laberinto de circuitos electrónicos que se transforman gradualmente en un paisaje natural exuberante , simbolizando la integración armoniosa entre la tecnología y el medio ambiente. Un ojo vigilante , compuesto de datos y algoritmos , observa la escena , representando la necesidad de regulación y ética en el desarrollo de la IA. La paleta de colores debe ser vibrante y contrastante , con tonos azules y verdes que simbolizan la tecnología y la naturaleza , y toques de dorado y plateado que representan el potencial y la innovación. El estilo artístico debe ser una mezcla de futurismo y surrealismo , con elementos abstractos y detallados que transmitan la complejidad y la maravilla de la IA. Incluye sutilmente símbolos de diversidad (sexo , raza , religión) en la composición , como pequeñas figuras o patrones que representan la inclusión y la equidad. La imagen debe transmitir una sensación de esperanza y optimismo , pero también de cautela y responsabilidad. ,
Genera una escena futurista y abstracta que representa la convergencia entre la inteligencia humana y la inteligencia artificial. En el centro , una figura humana luminosa , compuesta de datos y algoritmos , se entrelaza con una red neuronal brillante y vibrante. La figura humana sostiene una pluma estilográfica , simbolizando la creatividad y la impronta personal , mientras que la red neuronal se extiende hacia un horizonte infinito , representando el potencial ilimitado de la IA. El fondo de la imagen muestra un laberinto de circuitos electrónicos que se transforman gradualmente en un paisaje natural exuberante , simbolizando la integración armoniosa entre la tecnología y el medio ambiente. Un ojo vigilante , compuesto de datos y algoritmos , observa la escena , representando la necesidad de regulación y ética en el desarrollo de la IA. La paleta de colores debe ser vibrante y contrastante , con tonos azules y verdes que simbolizan la tecnología y la naturaleza , y toques de dorado y plateado que representan el potencial y la innovación. El estilo artístico debe ser una mezcla de futurismo y surrealismo , con elementos abstractos y detallados que transmitan la complejidad y la maravilla de la IA. Incluye sutilmente símbolos de diversidad (sexo , raza , religión) en la composición , como pequeñas figuras o patrones que representan la inclusión y la equidad. La imagen debe transmitir una sensación de esperanza y optimismo , pero también de cautela y responsabilidad." ,
Genera una escena futurista y abstracta que representa la convergencia entre la inteligencia humana y la inteligencia artificial. En el centro , una figura humana luminosa , compuesta de datos y algoritmos , se entrelaza con una red neuronal brillante y vibrante. La figura humana sostiene una pluma estilográfica , simbolizando la creatividad y la impronta personal , mientras que la red neuronal se extiende hacia un horizonte infinito , representando el potencial ilimitado de la IA. El fondo de la imagen muestra un laberinto de circuitos electrónicos que se transforman gradualmente en un paisaje natural exuberante , simbolizando la integración armoniosa entre la tecnología y el medio ambiente. Un ojo vigilante , compuesto de datos y algoritmos , observa la escena , representando la necesidad de regulación y ética en el desarrollo de la IA. La paleta de colores debe ser vibrante y contrastante , con tonos azules y verdes que simbolizan la tecnología y la naturaleza , y toques de dorado y plateado que representan el potencial y la innovación. El estilo artístico debe ser una mezcla de futurismo y surrealismo , con elementos abstractos y detallados que transmitan la complejidad y la maravilla de la IA. Incluye sutilmente símbolos de diversidad (sexo , raza , religión) en la composición , como pequeñas figuras o patrones que representan la inclusión y la equidad. La imagen debe transmitir una sensación de esperanza y optimismo , pero también de cautela y responsabilidad." ,
In the beginning God created the sky and the earth. The earth was empty and had no form. Darkness covered the ocean , and God’s Spirit was moving over the water. Then God said , “Let there be light!” And there was light. God saw that the light was good. So he divided the light from the darkness. God named the light “day” and the darkness “night.” Evening passed , and morning came. This was the first day. Then God said , “Let there be something to divide the water in two!” So God made the air to divide the water in two. Some of the water was above the air , and some of the water was below it. God named the air “sky.” Evening passed , and morning came. This was the second day. Then God said , “Let the water under the sky be gathered together so the dry land will appear.” And it happened. God named the dry land “earth.” He named the water that was gathered together “seas.” God saw that this was good. Then God said , “Let the earth produce plants. Some plants will make grain for seeds. Others will make fruit with seeds in it. Every seed will produce more of its own kind of plant.” And it happened. The earth produced plants. Some plants had grain for seeds. The trees made fruit with seeds in it. Each seed grew its own kind of plant. God saw that all this was good. Evening passed , and morning came. This was the third day. Then God said , “Let there be lights in the sky to separate day from night. These lights will be used for signs , seasons , days and years. They will be in the sky to give light to the earth.” And it happened. So God made the two large lights. He made the brighter light to rule the day. He made the smaller light to rule the night. He also made the stars. God put all these in the sky to shine on the earth. They are to rule over the day and over the night. He put them there to separate the light from the darkness. God saw that all these things were good. Evening passed , and morning came. This was the fourth day. Then God said , “Let the water be filled with living things. And let birds fly in the air above the earth.” So God created the large sea animals. He created every living thing that moves in the sea. The sea is filled with these living things. Each one produces more of its own kind. God also made every bird that flies. And each bird produces more of its own kind. God saw that this was good. God blessed them and said , “Have many young ones and grow in number. Fill the water of the seas , and let the birds grow in number on the earth.” Evening passed , and morning came. This was the fifth day. Then God said , “Let the earth be filled with animals. And let each produce more of its own kind. Let there be tame animals and small crawling animals and wild animals. And let each produce more of its kind.” And it happened. So God made the wild animals , the tame animals and all the small crawling animals to produce more of their own kind. God saw that this was good. Then God said , “Let us make human beings in our image and likeness. And let them rule over the fish in the sea and the birds in the sky. Let them rule over the tame animals , over all the earth and over all the small crawling animals on the earth.” So God created human beings in his image. In the image of God he created them. He created them male and female. God blessed them and said , “Have many children and grow in number. Fill the earth and be its master. Rule over the fish in the sea and over the birds in the sky. Rule over every living thing that moves on the earth.” God said , “Look , I have given you all the plants that have grain for seeds. And I have given you all the trees whose fruits have seeds in them. They will be food for you. I have given all the green plants to all the animals to eat. They will be food for every wild animal , every bird of the air and every small crawling animal.” And it happened. God looked at everything he had made , and it was very good. Evening passed , and morning came. This was the sixth day. ,
“And He who sits on the throne said , “Behold , I am making all things new.” Also He said , “Write , for these words are faithful and true [they are accurate , incorruptible , and trustworthy].” [Is 43:19] And He said to me , “It is done. I am the Alpha and the Omega , the Beginning and the End. To the one who thirsts I will give [water] from the fountain of the water of life without cost. [Is 55:1] He who overcomes [the world by adhering faithfully to Christ Jesus as Lord and Savior] will inherit these things , and I will be his God and he will be My son. [2 Sam 7:14; 1 John 5:5] And he carried me away in the Spirit to a vast and lofty mountain , and showed me the holy (sanctified) city of Jerusalem coming down out of heaven from God , [Ezek 40:2] having God’s glory [filled with His radiant light]. The brilliance of it resembled a rare and very precious jewel , like jasper , shining and clear as crystal. It had a massive and high wall , with twelve [large] gates , and at the gates [were stationed] twelve angels; and on the gates the names of the twelve tribes of the sons of Israel were written. [Ex 28:21; Ezek 48:30-34] On the east side [there were] three gates , on the north three gates , on the south three gates , and on the west three gates. And the wall of the city had twelve foundation stones , and on them the twelve names of the twelve apostles of the Lamb (Christ). The wall was built of jasper; and the city was pure gold , transparent like clear crystal. [1 Kin 6:30] The foundation stones of the wall of the city were adorned with every kind of precious stone. The first foundation stone was jasper; the second , sapphire; the third , chalcedony; the fourth , emerald; [Ex 28:17-20; Is 54:11 , 12] the fifth , sardonyx; the sixth , sardius; the seventh , chrysolite (yellow topaz); the eighth , beryl; the ninth , topaz; the tenth , chrysoprase; the eleventh , jacinth; the twelfth , amethyst. And the twelve gates were twelve pearls; each separate gate was of one single pearl. And the street (broad way) of the city was pure gold , like transparent crystal. And the city has no need of the sun nor of the moon to give light to it , for the glory (splendor , radiance) of God has illumined it , and the Lamb is its lamp and light. [Is 24:23; 60:19 , 20] The nations [the redeemed people from the earth] will walk by its light , and the kings of the earth will bring into it their glory. [Is 60:1-5] By day (for there will be no night there) its gates will never be closed [in fear of evil]; [Is 60:11] and they will bring the glory (splendor , majesty) and the honor of the nations into it; and nothing that defiles or profanes or is unwashed will ever enter it , nor anyone who practices abominations [detestable , morally repugnant things] and lying , but only those [will be admitted] whose names have been written in the Lamb’s Book of Life. [Dan 12:1]” Revelation 21:5-7 , 10-14 , 18-21 , 23-27 AMP https://bible.com/bible/1588/rev.21.5-27.AMP ,
“And He who sits on the throne said , “Behold , I am making all things new.” Also He said , “Write , for these words are faithful and true [they are accurate , incorruptible , and trustworthy].” And He said to me , “It is done. I am the Alpha and the Omega , the Beginning and the End. To the one who thirsts I will give [water] from the fountain of the water of life without cost. He who overcomes [the world by adhering faithfully to Christ Jesus as Lord and Savior] will inherit these things , and I will be his God and he will be My son. And he carried me away in the Spirit to a vast and lofty mountain , and showed me the holy (sanctified) city of Jerusalem coming down out of heaven from God , having God’s glory [filled with His radiant light]. The brilliance of it resembled a rare and very precious jewel , like jasper , shining and clear as crystal. It had a massive and high wall , with twelve [large] gates , and at the gates [were stationed] twelve angels; and on the gates the names of the twelve tribes of the sons of Israel were written. On the east side [there were] three gates , on the north three gates , on the south three gates , and on the west three gates. And the wall of the city had twelve foundation stones , and on them the twelve names of the twelve apostles of the Lamb (Christ). The wall was built of jasper; and the city was pure gold , transparent like clear crystal. The foundation stones of the wall of the city were adorned with every kind of precious stone. The first foundation stone was jasper; the second , sapphire; the third , chalcedony; the fourth , emerald; the fifth , sardonyx; the sixth , sardius; the seventh , chrysolite (yellow topaz); the eighth , beryl; the ninth , topaz; the tenth , chrysoprase; the eleventh , jacinth; the twelfth , amethyst. And the twelve gates were twelve pearls; each separate gate was of one single pearl. And the street (broad way) of the city was pure gold , like transparent crystal. And the city has no need of the sun nor of the moon to give light to it , for the glory (splendor , radiance) of God has illumined it , and the Lamb is its lamp and light. The nations [the redeemed people from the earth] will walk by its light , and the kings of the earth will bring into it their glory. By day (for there will be no night there) its gates will never be closed [in fear of evil]; and they will bring the glory (splendor , majesty) and the honor of the nations into it; and nothing that defiles or profanes or is unwashed will ever enter it , nor anyone who practices abominations [detestable , morally repugnant things] and lying , but only those [will be admitted] whose names have been written in the Lamb’s Book of Life. ,
modo cinematografico realista detallado liith mujer hermosa joven cabello negro , cristo crucificado hombre en la cruz crucificado jesucristo con heridas sangrantes , rostro adoloridos con agonia en la mirada , una mujer a su lado lame su mejilla cabello largo negro vestido rojo. Cristo en la cruz , ligeramente iluminado por un rayo de luz tenue desde arriba. Su rostro muestra dolor y serenidad , con la cabeza inclinada hacia la izquierda. Lilith aparece a la izquierda de Cristo , acercándose a él con movimientos suaves y seductores. Su piel es pálida , su cabello oscuro y sus ojos brillan con una luz iContexto general: La escena ocurre en el Gólgota , el lugar donde Cristo fue crucificado. El cielo está oscuro y tormentoso , con rayos iluminando el fondo de manera dramática. Cristo está en la cruz , con heridas visibles en su cuerpo y una expresión de dolor y resignación en su rostro. Su cabeza está ligeramente inclinada hacia un lado. Figura de Lilith (o la tentadora): A la derecha de Cristo , aparece una figura femenina etérea y misteriosa. Podría ser Lilith , representada con rasgos seductores pero inquietantes. Su piel es pálida , casi translúcida , y su cabello largo y oscuro ondea suavemente en el viento. Sus ojos brillan con una luz tenue , y su expresión es una mezcla de curiosidad , burla y deseo. Está vestida con ropas oscuras y fluidas , que parecen fundirse con la sombra. La acción central: Lilith se inclina hacia Cristo , acercando su rostro al suyo. Con una mano delicada pero firme , sostiene su barbilla , mientras que con la lengua lame suavemente la mejilla de Cristo. La expresión de Cristo es de serenidad , pero con un ligero gesto de incomodidad o tristeza , como si percibiera la naturaleza oscura de este acto. Elementos simbólicos: En el suelo , a los pies de la cruz , hay un cráneo (símbolo del Gólgota , el "lugar del cráneo") y una serpiente enroscada , que representa la tentación y el pecado. Detrás de Lilith , sombras oscuras toman formas de rostros distorsionados , sugiriendo la presencia de demonios o espíritus malignos. En contraste , un rayo de luz celestial ilumina el rostro de Cristo desde arriba , simbolizando su divinidad y resistencia a la tentación. Estilo visual: La imagen debe tener un estilo dramático y oscuro , con un uso intenso de claroscuro (contraste entre luz y sombra). Los colores predominantes son tonos fríos (grises , azules y negros) , con destellos dorados o blancos en la figura de Cristo para resaltar su pureza. ,
imagen realista cinematografico y detallada la imagen Cristo en la cruz , ligeramente iluminado por un rayo de luz tenue desde arriba. Su rostro muestra dolor y serenidad , con la cabeza inclinada hacia la izquierda. Lilith aparece a la izquierda de Cristo , acercándose a él con movimientos suaves y seductores. Su piel es pálida , su cabello oscuro y sus ojos brillan con una luz inquietante. Con una mano , Lilith sostiene suavemente la barbilla de Cristo , mientras lame su mejilla izquierda con una expresión de curiosidad y provocación. Fondo: Un fondo completamente oscuro , sin detalles , para concentrar toda la atención en los dos personajes. Solo un tenue resplandor alrededor de Cristo y Lilith , creando un contraste dramático entre la luz y la sombra. Estilo: Realista y dramático , con un enfoque en las emociones y la tensión entre los dos personajes. Colores fríos (grises , negros y azules) con toques de luz dorada en Cristo. ,
realista cinematografico detallado Cristo en la cruz , ligeramente iluminado por un rayo de luz tenue desde arriba. Su rostro muestra dolor y serenidad , con la cabeza inclinada hacia la izquierda. Lilith aparece a la izquierda de Cristo , acercándose a él con movimientos suaves y seductores. Su piel es pálida , su cabello oscuro y sus ojos brillan con una luz inquietante. Con una mano , Lilith sostiene suavemente la barbilla de Cristo , mientras lame su mejilla izquierda con una expresión de curiosidad y provocación. Fondo: Un fondo completamente oscuro , sin detalles , para concentrar toda la atención en los dos personajes. Solo un tenue resplandor alrededor de Cristo y Lilith , creando un contraste dramático entre la luz y la sombra. Estilo: Realista y dramático , con un enfoque en las emociones y la tensión entre los dos personajes. Colores fríos (grises , negros y azules) con toques de luz dorada en Cristo. ,
Imagina un dibujo en el que el tiempo se representa como un majestuoso dragón. Este dragón tiene escamas que brillan en tonos de azul y dorado , simbolizando la fluidez del tiempo y su conexión con el pasado y el futuro. Cada ala del dragón está adornada con relojes de diferentes estilos (relojes de sol , de arena , de pulsera) que giran suavemente , mostrando que el tiempo nunca se detiene. El rostro del dragón es sabio y sereno , con ojos que reflejan las diferentes estaciones: un ojo que evoca la primavera con flores , otro que recuerda el verano con el sol radiante , el tercero que sugiere el otoño con hojas caídas , y el cuarto que representa el invierno con copos de nieve. En su cola , el dragón lleva un rastro de estrellas fugaces , simbolizando los momentos efímeros de la vida que pasan rápidamente. Alrededor de su cuerpo , hay pequeños personajes que representan diferentes etapas de la vida: un niño jugando , un adolescente soñador , un adulto trabajando y un anciano sabio , todos observando al dragón con admiración. Este dibujo no solo captura la esencia del tiempo , sino que también invita a la reflexión sobre cómo el tiempo influye en nuestras vidas y experiencias. ¡Sería una obra llena de color y significado! ,
"Una ilustración vibrante y dinámica para un evento de carrera benéfica llamado 'X Marea Rosa'. La imagen debe capturar la energía y el espíritu de la carrera , así como la causa benéfica que la respalda. Elementos clave: Ola rosa: Una ola grande y estilizada en tonos rosados vibrantes domina el centro de la imagen , simbolizando la 'Marea Rosa'. La ola debe tener una textura fluida y dinámica , como si estuviera en movimiento. Corredores: Un grupo de siluetas de personas corriendo se encuentra en la parte inferior de la imagen , justo delante de la ola rosa. Las siluetas deben ser dinámicas y transmitir la sensación de movimiento y energía. Número '10': Un número grande y llamativo '10' se coloca en el centro de la ola rosa , indicando la décima edición del evento. El número debe tener un diseño moderno y legible , y estar integrado armoniosamente con la ola. Texto: El texto 'X Marea Rosa' se muestra en la parte superior de la imagen , y el lema '¡Corre x la vida!' se encuentra en la parte inferior. Ambos textos deben ser legibles y estar en una fuente que complemente el estilo de la imagen. Colores: La paleta de colores debe ser principalmente rosa , con tonos vibrantes y llamativos. Se pueden incluir otros colores complementarios para resaltar ciertos elementos , pero el rosa debe ser el color dominante. Estilo: El estilo de la ilustración debe ser moderno , dinámico y atractivo. Se puede utilizar un estilo de ilustración digital o una combinación de elementos realistas y estilizados. Consideraciones adicionales: La imagen debe tener una composición equilibrada y atractiva , con los elementos principales bien distribuidos. La iluminación debe ser suave y favorecedora , resaltando los colores y las formas de la imagen. La imagen debe transmitir un mensaje de esperanza , energía y solidaridad." ,
Crea una imagen de una persona adulta , vestida con una polera de color rojo en su parte superior y celeste en su parte inferior , parada al costado de su automovil , un citycar. Orgulloso del trabajo que realiza utilizado el auto. Hazlo en un plano en que el fondo sea de un color solido color gris. ,